Kur'an ve Tevrat'ın Yunus kıssalarındaki farklılıklar
Kur'an'ı Kerim'de, Yunus'un@ ailesi hakkında bilgi verilmezken Tevrat'ta Yunus'un babasının adı Amittay olarak verilmiştir. “Ve Amittay oğlu Yunus’a Rabbin şu sözü geldi.” (Tevrat/Yunus kitabı bab 1; 1)
Kur'an Yunus'un @ gemiye bindiği yer, gemi ve gemiden atılıncaya kadar geçen safhaları anlatmazken Tevrat’ta geniş açıklamalar yapılmıştır. "Fakat Yunus Rabb'inin önünden Tarşiş'e kaçmağa kalktı ve Yafa'ya indi ve Tarşiş'e giden bir gemi buldu… " (Tevrat/Yunus kitabı bab 1; 3)
Kur'an'da Yunus'un balığın içinde durduğu süre belirtilmez; Tevrat’ta ise; " Ve Yunusu yutmak için rab büyük bir balık hazırladı; ve Yunus üç gün üç gece balığın karnında kaldı. " diye belirtilmektedir. (Tevrat/Yunus kitabı bab 1; 15–17)
Kur'an'da Yunus'un resullükle görevlendirildiği şehir ismi verilmezken; Tevrat’ta, Nineve – ( Ninova ) olarak belirtilmiş ve Ninova'nın nüfusu Kur'an'da "yüz bin veya daha çok kişiye" diye beyan edilirken; Tevrat’ta yüz yirmi bin olarak verilmektedir. "Nineve çok büyük bir şehirdi genişliği üç günlük yoldu. "Tevrat/Yunus kitabı bab 2; 3 " O şehir ki orada sağını ve solunu seçemeyen yüz yirmi binden ziyade insan , bir çok da hayvan var . " (Tevrat/Yunus kitabı bab 4;11)
Kur'an'da Yunus'un@ karaya çıktıktan sonra belirttiği "Onun için geniş yapraklı bir bitki bitirdik ." "Yaktin" türü geniş yapraklı bir bitki ile ilgili olarak, Müfessirlerin uzun uzadıya yorumları olmuştur. Biz bunların üstünde durmayacağız. Ancak İslam kaynaklarında yer alan rivayetlerde, Allah’ın, bu bitkiyi Yunus@ karaya çıkınca bitkin haldeki vücudunu dış etkilerden korumak amacıyla bitirdiği tezinin ileri sürüldüğünü belirtmekte yarar görüyoruz.
Tevrat'ta ise Yunus peygamberin karaya çıkışı ile ilgili bir anlatım yoktur. Yalnız Tevrat kıssası içerisinde; Asma kabağı ve bununla ilgili çardakta geçen bir hikâye anlatılmaktadır ki; Kur’an’da anlatılan Yunus’un@ karaya çıktığında kendisini muhafaza edebilecek bir bitki “Yaktin” ile alakası yoktur. “Ve Yunus şehirden çıktı, ve şehrin şarkında oturdu, ve orada çardak yaptı, ve onun altında gölgede oturdu, ta ki şehre ne olacağını görsün.” “Ve Yunus’u kötü halinden kurtarmak üzere, başına gölge olsun diye Rabb Allah bir Asma kabak fidanı hazır edip onun üzerine çıkardı. Ve Yunus Asma kabağından ötürü büyük sevinçle sevindi.” (Tevrat/Yunus kitabı bab 4; 5–6)
Kanımızca asıl/sahih Tevrat metnine yapılan tahrifattan sonra oluşturulmuş olan bu hikâye ve orada geçen bitkiler Tevrat tahrifatına dair bir numune olarak algılanabilecek örnektir.
Cengiz Duman
Araştırmacı-Yazar
EKLENENLER
