Kardeşler Giyim  
 
  Kur'an'da Dünya Düz Diyen Cehalet Mantığı 29.03.2024 12:37 (UTC)
   
 
Kur'an'da Dünya Düz Diyen Cehalet Mantığı
Haksöz’ün Kasım ayı sayısında “Kur’an’a Göre Dünya Düz mü?” başlıklı yazısıyla Cengiz Duman, “Müslüman bilim adamlarının Kur’an’da dünyanın düz olduğunu savunduklarını” iddia eden Hürriyet yazarı Özdemir İnce’nin cahilliğini ortaya koymuştu.
25.11.2008 15:20
Cengiz Duman'ın söz konusu yazısı, 5 Ekim Pazar günü Hürriyet'te yayımlanan "Harun Yahya Safsatası ve Evrim" başlıklı yazısında serdettiği görüşleriyle Özdemir İnce'nin cahilliğini ortaya koymuştu. Özdemir İnce, cehaletini burada noktalamamış gelen tepkiler üzerine aslında Kur'an'ın da bizzat kendisinin dünyanın düz olduğunu söylediğini iddia etme cahilliğinde bulunmuş ve 15 Ekim tarihli yazısında bu cahilliğini katmerleştirmişti. Konuyla ilgili yeni bir yazı kaleme alan dergimiz yazarı Cengiz Duman'ın bu yazısını sizlerle paylaşmak istedik:
Allah Yeri "Yayıp" "Döşeyen"dir, İnkar Etseniz de, Etmeseniz de!
Cengiz Duman
Haksöz dergisinin 212. sayısındaki yazımızda;
Nitekim bu tespitlerimizde haklı olduğumuz bir hafta bile geçmeden doğrulanmış oldu. Söz konusu gazete yazarı, aldığı tepkilerin tam da yaptığı kışkırtıcılığın bir karşılığı olduğunu kendi satırlarıyla şöyle ifade etti:"5 Ekim Pazar günü yayımlanan 'Harun Yahya Safsatası ve Evrim' başlıklı yazım müthiş bir e-posta saldırısına uğradı… S….m C…n adlı çok zarif bir okuyucu 'Bu Darvin denilen bilmem neden başka akıllı gelmemiş mi bu dünyaya? bu Yahudi p……kten başka yani. Ve buna inanan s…klara ne diyeceksin? Aslında bu dinsiz kitapsız herifin gayesi planlı ve programlı olarak dinleri inkar etmek, başka bir şey değil onun bu sergilediği soytarılıklar' diye buyuruyor."
Yazar tahrik ettiği kitleden aldığı karşılığı yine onları tahrik eden ve işin içine laik cumhuriyetin, seksen yıllık Milli Eğitim Bakanlığı'nı ve icraatlarını da karıştırarak, ince (!) göndermelerde bulunmaktadır.
Oysa geçen yazımızda yazarın, inançlı insanlara ve inançlarına hakaret ve tahrik cümleleri ile bezenmiş yazısına, "Kur'an'a Göre Dünya Düz mü?" başlıklı yazımızla adabı içinde cevap vermiştik.
Bu yazar, yeni yazısında, Kur'an'a karşıt tutumunu kamufle etmeye çalışarak veya takiyye yaparak "kulağını tersten göstermeye" gayret etmektedir."Fanatik kitle bu bölüme de ateş püskürdü. Kur'an varken neden Taberi'den örnek gösteriyormuşum? Ben kimseyi kırmak istemediğim için Kur'an'dan örnek göstermedim. Kur'an'da elbette Dünya'nın yuvarlak olduğu ve güneşin çevresinde döndüğü yazmıyor."
Biz de demiştik ki;"Taberi'nin, Yer ve Gök'le ilgili olarak Kur'an'a atıfta bulunması, yerin düz olmasını Kur'an'dan bir ayete bağlaması ile alakalı değildir, -zaten böyle bir ayet yoktur- tamamen Allah'ın yeri ve göğü yaratarak yaşam için insanların emrine bir nimet, rızık anlamında vermesi anlatımı ile ilgilidir." 
Yazar hazretleri, bu sefer de başka bir inkârcı saptırmaya gayret göstermektedir: "Ardından yeri yaydıkça yaydı."(79/Naziat, 27-33) "Il a ensuite étendu la terre" (Sourate, LXXIX, 30) "and the earth - after that He spread it out" (The Pluckers, LXXIX, 30) "O'dur sizin için yeri döşek gibi yapan" (20/Taha, 53) "Yeri yayan, üzerinde sabit dağlar..." (13/Rad, 3)
Zat-ı muhterem, "bilime zıt" gördüğü (!) Kur'an ayetlerinin Türkçe, Fransızca ve İngilizce meallerinden örnekler vererek, sanki Kur'an'a değil de Kur'an'ın, yanlış yapıldığını iddia ettiği Türkçe çevirilerine karşı çıkıyormuş görüntüsü vermeye çalışmaktadır: "Türkçedeki Kur'an çevirileri,çeviriden çok aşırı yorum içeriyor.Bir çevirmen 'Sonra da yeri döşeyip yerleşmeye hazırladı.' diyor. İkincisi 'Bundan sonra da yeri yayıp deve kuşu yumurtası biçiminde yuvarladı' diye yorumluyor. Üçüncüsü ise 'Bundan sonra da yeri döşedi' diye yazıyor. Daha ilginç bir meal çevirisi (!) de var: 'Ondan sonra yerküreyi eksenine göre eğip bir elipsoit haline getirerek yayıp döşedi.' El insaf yani!"
Yazar hazretleri aslında hakaret ettiği inanç ve inançlı zümreleri üzmemek için nelere katlanıyormuş, bir bakın: "Ben bunları bildiğimden kimseyi üzmemek için ana kaynağa (Kur'an) gönderme yapmadım." Arkasından şöyle devam ediyor: "Kur'an'ın Arapçasında, Fransızcasında, İngilizcesinde 'Yeri yaydı' diyor. Bu yayma masa örtüsü gibi yayma anlamında. Din kitaplarını bilimselleştirmek çok tehlikelidir!"
Her şeyden evvel şunu hatırlatalım: Kur'an'ın Arapçası vardır ama Fransızca ve İngilizcesi bulunmamaktadır. Onlar çeviri, ıstılahi anlamda "meal" olarak adlandırılır. "Ardından yeri yaydıkça yaydı." (79/Naziat, 27-33) olarak verdiğiniz mealin tam numarası Naziat Suresi, 30'dur. Yazar biraz daha okusa ya da karıştırsa, ne bilim dışılıklar bulacak. (!)
Yazar bu kadar mealle uğraşmış, az biraz da tefsir ve lügatlerle de uğraşsaymış, neredeyse günümüz modern, çağdaş, aydın müfessirleri (!) kadar olacakmış!
Gelelim renkli gazete yazarının, Kur'an'ın ayetlerindeki "bilimsel zıtlık"lar olarak nitelendirdiği anlatımlara… Yazar tespit ettiği "bilim zıttı" ayetlerden biri olarak "O'dur sizin için yeri döşek gibi yapan." (20/Taha, 53) ayetini örnek vermektedir.
Ragıb el-Isfahani, meşhur eseri Müfredat'ta "döşek" m-h-d kelimesine şu örnekleri verir. "Bunun üzerine Meryem çocuğu gösterdi. -Biz, dediler, (el-mehde) beşikteki bir sabî ile nasıl konuşuruz?" Bu ayetteki "mehde" kelimesinin anlamı, çocuk için hazırlanan yatak/beşik manasına gelmektedir. Nasıl ki bir bebek tüm ihtiyaçlarını bu beşik içerisinde gideriyorsa -yemek, içmek, def'i hacet, uyuma, gülme, ağlama gibi- insanlar da, Allah'ın kendilerine beşik benzeri olarak "iki günde" yarattığı yeryüzünden istifade etmektedirler.
Onun için Allah, Arap lisanının vasıtaları ile benzetmelerde bulunarak, yüksek belagat ve icazı ile yeryüzünü beşik olarak nitelemekte, bir annenin şefkat ve yardımlarına muhtaç ve onun sayesinde beşiğinde yaşamını sürdüren bir bebek gibi; rahmeti, Rezzak ve diğer vasıfları ile yeryüzündeki insanları yaşatmaktadır, demektedir.
Buna örnek olarak daha birçok misal sunulmaktadır, Kur'an ayetlerinde: "Biz yeryüzünü bir döşek, yapmadık mı?" (78/Nebe, 7) "O Rab ki, yeri sizin için bir döşek, göğü de (kubbemsi) bir tavan yaptı. Gökten su indirerek onunla, size besin olsun diye (yerden) çeşitli ürünler çıkardı. Artık bunu bile bile Allah'a şirk koşmayın." (2/Bakara, 22)
Görüldüğü gibi Allah yeryüzünü beşik/döşek gibi benzetmelerle insanın istifadesine sunduğunu anlatmakta ve hemen arkasından tevhidî değerlere atıfta bulunarak Allah'a itaate çağırmaktadır. Allah bu misallerle "bilimsellik" peşinde değildir. Bu ifadelerin modern çağın bilimine aykırılığı da yoktur. Tamamen dil unsurları ve Arap (backgraund) arka planındaki hâlihazır bilgiler vasıtası ile İslam'a çağrı vardır
Allah'ın yeri yayıp döşemesi ise tamamen mecazî bir ifadedir. Yayma fiilini anlatan m-d-d, kelimesi ile ilgili olarak Müfredat'ta şunlar kaydedilmektedir. M-d-d kelimesinin asıl anlamı, çekmek uzatmaktır. Bu manada "yaranın uzun süre devam etmesi", "nehrin kabarması", "gözü falanca şeye diktim" gibi anlamlar içermektedir. "Kesinlikle hayır! Biz onun söylediğini yazacağız ve azabını uzattıkça uzatacağız."(19/Meryem, 79) Bu ayetteki azabın uzadıkça uzaması, azabın uzun süre devam etmesini ifade etmek içindir. Lokman Suresi'nde ise deniz ve arkasından yedi deniz daha "uzasa/devam etse/dâhil olsa" şeklindeki ifade ile de süreklilik anlatılmaktadır. "Şayet yeryüzündeki ağaçlar kalem, deniz de arkasından yedi deniz katılarak (mürekkep olsa) yine Allah'ın sözleri (yazmakla) tükenmez. Şüphe yok ki Allah mutlak galip ve hikmet sahibidir."(31/Lokman, 27)
Dolayısı ile Allah'ın yeri yaymak, döşemek gibi ifadeleri; çok satan renkli gazete yazarının iddia ettiği gibi; "masa örtüsü gibi yayma" anlamında değil, tamamen Cenab-ı Hakk'ın insanlara verdiği/vereceği nimetlerin sürekliliğini, devamlılığını, sonsuzluğunu yansıtmakta veya anlatmaktadır.
Nasıl bir bebeği beslemek, ihtiyaçlarını karşılamak için ona sürekli takviye yapmak gerekiyorsa; yeryüzünü, insanlar için beşik yapan Allah, onlar için de sürekli nimetler sunar ve bu nimetlerin ardı arkası kesilmez, uzadıkça uzar, yayıldıkça yayılır.
Yeryüzü, gökyüzü ve yaymak/döşemek gibi fiiller ile ilgili ayetlerin siyak-sibak, öncesi ve sonrası ile okunarak birlikte mütalaa edilirse, Kur'an'ın yeryüzü, gökyüzü, beşik, yaymak, döşemek gibi kavram ve fiillerinden muradı tam olarak anlaşılacaktır.
"Sizi yaratmak mı daha güç, yoksa gökyüzünü yaratmak mı ki onu Allah bina etti. Onu yükseltti, düzene koydu. Gecesini kararttı, gündüzünü ağarttı. Ondan sonra da yerküreyi döşedi. Yerden suyunu ve otlağını çıkardı. Dağları sağlam bir şekilde yerleştirdi. Kendiniz ve hayvanlarınız için bir faydalanma olmak üzere." (79/Naziat, 27-33)
"Yeri döşeyen, onda oturaklı dağlar ve ırmaklar yaratan ve orada bütün meyvelerden çifter çifter yaratan O'dur. Geceyi de gündüzün üzerine O örtüyor. Şüphesiz bütün bunlarda düşünen bir toplum için ibretler vardır." (13/Ra'd, 3)
Evet, Allah Kur'an-ı Kerim'de bilim ve bilimsellik peşinde değildir. Bunlar Allah'ı ve nimetlerini anlatmak için birer araç olabilirler, asla amaç değildirler. Allah, Kur'an ile kâinatta var olanlardan, bilinenlerden, her Kur'an muhatabının anlayacağı biçimde, belagat ve icazatla örnekler verir ve insanları tevhide, vahdete davet eder.
HAKSÖZ-HABER
"Müslüman din adamlarının Kur'an'da dünyanın düz olduğunun yazılı olduğunu savunduğunu biliyor musunuz?" diyen; Türkiye'nin çok satan, renkli gazetelerinden birindeki bir köşe yazarının yazısını konu edinmiştik. Ve şöyle bir tespitte bulunmuştuk: "Seküler düşünceye sahip ve evrim teorisi yanlısı yazar, İslam ve onun kitabını küçümseme gayretindedir… Hem Kur'an'ı hem Müslümanları küçümsemek için Kur'an'da 'Bilimsel tezat vardır!' tezini işleyen çok satan renkli gazete yazarının amacı, Kur'an'ı hayat içerisinden dışarı çıkarmak, mezarlık kitabı olduğunu göstermek amaçlıdır! 'Kur'an'da bilimsel çelişki var, işte ünlü alim Taberî de bunu söylüyor!' iddiasıyla, aynı zamanda sekülerizmin tek dayanağı inkârcı evrim felsefesinin propagandasını yapma peşindedir."  
 
  İÇİNDEKİLER
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
  YAZARLAR
 
YAZARLAR
Ali DUMAN
Yrd.Doç.Dr
Loadtr.Com

Ali ESGİN
Yrd.Doç.Dr

Derya EĞİLMEZ
Yazar

Cengiz DUMAN
Araştırmacı-Yazar
Loadtr.Com

Mehmet BAŞAR
Gazeteci-Yazar
Loadtr.Com

SÜRELİ YAYINLAR

EKLENENLER

İsrailoğulları kavramının oluşumu üzerine

 

İMAM EBU YUSUF, HAYATI, FIKIHÇILIĞI VE ESERLERİ

 

 

KUR'AN'DA ZİKREDİLEN MEYVELER

 

İSLAM TARİHİNDE SEÇİM USULÜ

 

evli çiftlerde cinsellik

 

NÜKLEER SANTRALLER VE ÇEVRE GÜVENLİĞİ

 

“AYNA” PROGRAMI İLE DÜNYA’YI DOLAŞMAK

 

Elmalılı'nın meali veya sahipsizliğin meali

 

KUR'AN'I KERİM'E GÖRE İNSAN DAVRANIŞLARI

 

  İSLAM İLMİHALİ
İSLAM İLMİHALİ KONULARI
Loadtr.Com
İSLAM İLMİHALİ
İLMİHAL NEDİR ?
GUSÜL VE GUSLÜ GEREKTİREN HALLER
GUSLÜN FARZLARI
GUSLÜN SÜNNETLERİ
GUSÜL ETMESİ FARZ OLANLARA HARAM VEYA MEKRUH OLAN ŞEYLER
Teyemmüm nedir ?
TEYEMMÜMÜ MUBAH KILAN VE KILMAYAN BAZI HALLER
İMAMLIK VE CEMAAT
Kasten kılınmamış namazların kazası olmaz
BAYRAM NAMAZI NASIL KILINIR
CENAZE NAMAZI NASIL KILINIR
MEKRÛH VAKİTLER
NAFİLE NAMAZLAR
Kadın'a Namaz kılmak İçin Getirilen Kolaylıklar
SEHİV (Yanılma) SECDELERİ İLE İLGİLİ MESELELER
TİLÂVET SECDESİ İLE İLGİLİ MESELELER
KİMLERE ZEKÂT VERİLİR, KİMLERE VERİLMEZ?
KİMLERE ZEKÂT VERİLİR, KİMLERE VERİLMEZ?
ZEKÂTA BAĞLI OLMAYAN MALLAR
ALTIN İLE GÜMÜŞÜN ZEKÂTI
HACCIN FARZ OLMASININ ŞARTLARI
HACCIN RÜKÜNLERİ
HAC VE UMRE İLE İLGİLİ YASAKLAR
Prof.Dr. Köse: Sigara hamilelere haram
Faiz gelirleriyle işlenen hayırın sevabı var mıdır?
İSLÂM'DA MUAŞERET (GÜZEL GEÇİNME) ÂDÂBI
OJE KULLANMANIN HÜKMÜ
DİNİMİZDE KURBAN İBADETİ
Çocuğa İsim Vermek
İMAMLIK VE CEMAAT
İSLAM DİNİNDE ARINMA İBADETİ OLARAK GUSÜL VE ABDEST
Fıtr Sadakası nedir, kimlere, nasıl ve ne zaman verilir?
Namaz'da cebi tek hamlede kapatın
Kurbanlık Hayvan Alımlarında Dikkat Edilecek Hususlar Nelerdir?
KURBAN KESİMİ NASIL YAPILMALIDIR?
KURBAN YÜZME VE PARÇALAMA İŞLEMLERİNDE NELER YAPILMALIDIR?
SAFA VE MERVE ARASINDA SA’Y ETMEK
RESİMLİ TEYEMMÜM TARİFİ
Çocuğa İsim Vermek
İSLAMİYET'E GÖRE ÂŞURA GÜNÜ VE AŞÛRA ORUCU
Âşûrâ günü ile ilgili bidatler
ÂŞÛRÂ GÜNÜ VE ÂŞÛRÂ ORUCUNUN MAHİYETİ
TEVRAT’A GÖRE AŞURA GÜNÜNÜN ÖNEMİ VE ÂŞURA ORUCU
  FIKIH İMAMLARI
FIKIH İMAMLARI
Ebu Hanife (İmam Azam)hayatı, eserleri ve fıkıhçılığı
İmam Şafi hayatı ve fıkıhçılığı
İmam Malik, Hayatı ve Fıkıhçılığı
İmam Ahmed b. Hanbel, Hayatı ve Fıkıhçılığı
İmam Cafer, Hayatı, Fıkıhçılığı
İmam Davud bin Ali Ez-Zahiri, Hayatı, Fıkıhçılığı
İmam Ebu Yusuf, Hayatı, Fıkıhçılığı
  KUR'AN KISSALARI
KUR’AN'I KERİM KISSALARI
RESULLER’İN TEBLİĞ MÜCADELESİNDE KAVİMLERİNİN DİRENİŞ PSİKOLOJİSİ
HZ.LUT VE HELAK OLAN KAVMİ
BURUÇ SURESİ IŞIĞINDA ASHAB-I UHDUD KISSASI
KUR’AN VE TEVRAT’A GÖRE; HZ. LUT KISSASI
HZ.SÜLEYMAN VE HÜKÜMDARLIĞI
HZ. YUNUS VE KAVMİNDEN KAÇIŞ
İSMAİL PEYGAMBER KISSASI IŞIĞINDA ÖĞÜT VE İBRETLER
HZ. HACER VE HİCRETLERİ
KURBAN HZ. İSMAİL Mİ HZ. İSHAK MI?
HZ. MUSA'NIN ALLAH İLE MÜKÂLEMESİ(KONUŞMASI)
ALİM KUL VE HZ. MUSA
HZ.HARUN VE YARDIMCI RESULLÜK
NANKÖR BİR TOPLUM ÖRNEĞİ:MEDYEN HALKI
HZ. YUSUF; ONBİR YILDIZ, AY VE GÜNEŞ
HZ.YAHYA VE ŞEHADETİ
AD KAVMİ VE HZ. HUD
YE'CÛC VE ME'CÛC
HZ. NUH VE TUFAN
SÂMİRÎ VE ALTIN BUZAĞISI NEZDİNDE ÖĞÜT VE İBRETLER KISSASI
KUR'AN'DA BAHÇE SAHİPLERİ KISSALARI
ZÜLKARNEYN KISSASI
PEYGAMBERLERDE HİCRET
SALİH PEYGAMBER VE SEMUD KAVMİ
İSMAİL PEYGAMBER KISSASI IŞIĞINDA ÖĞÜT VE İBRETLER
KISSALARDA MÜŞRİKLERİN VAHYE VE RESULE KARŞI ALDIKLARI TAVIRLAR
KUR’AN VE TEVRAT’A GÖRE HZ.İBRAHİM, HZ.İSMAİL VE HZ.HACER’İN MEKKE’YE HİCRETİ
HZ. İBRAHİM VE HZ. İSMAİL’İN KÂBE’Yİ İNŞÂ ETMESİ

Bu web sitesi ücretsiz olarak Bedava-Sitem.com ile oluşturulmuştur. Siz de kendi web sitenizi kurmak ister misiniz?
Ücretsiz kaydol